Al-Rahman Siri IV

Al-Rahman Siri IV

T
afsir Al-Quran Surah Al-Rahman Ayat 29-38
Oleh :
YAB Tuan Guru Dato' Hj.Nik Abd.Aziz Nik Mat


29 يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ

Sekalian makhluk yang ada di langit dan di bumi sentiasa berhajat dan memohon kepadaNya. Tiap-tiap masa Dia di dalam urusan (mencipta dan mentadbirkan makhluk-makhlukNya)!
30 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan)?
31 سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ

Kami hanya akan menguruskan hitungan dan balasan amal kamu sahaja (pada hari kiamat,) wahai manusia dan jin!
32 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?


33 يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ

Wahai sekalian jin dan manusia! Kalau kamu dapat menembus keluar dari kawasan-kawasan langit dan bumi (untuk melarikan diri dari kekuasaan dan balasan Kami), maka cubalah kamu menembus keluar. Kamu tidak akan menembus keluar melainkan dengan satu kekuasaan (yang mengatasi kekuasaan Kami; masakan dapat)!
34 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?
35 يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ

Kamu (wahai golongan yang kufur ingkar dari kalangan jin dan manusia) akan ditimpakan dengan api yang menjulang-julang dan leburan tembaga cair (yang membakar); dengan yang demikian, kamu tidak akan dapat mempertahankan diri (dari azab seksa itu);
36 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?
37 فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ

Selain itu (sungguh ngeri) ketika langit pecah-belah lalu menjadilah ia merah mawar, berkilat seperti minyak;
38 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu yang kamu hendak dustakan?

YAB Tuan Guru Dato' Hj Nik Abd Aziz Bin Nik Mat

Baca Selanjutnya...

Ringkasan...

Ilmu Kunci Bagi Muslim Progresif

S
audaraku yang dikasihi,
Ingin saya mengajak diri saya dan anda semua untuk sama-sama kita bertaqwa kepada Allah s.w.t. dengan sebenar-benar ketaqwaan. Ketaqwaan yang berasaskan ilmu pengetahuan yang meluas serta penghayatan yang ikhlas. Sesuai dengan apa yang turun di dalam wahyu ilahi pertama:
Maksudnya: “Bacalah (wahai Rasulullah) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan. Yang telah menciptakan manusia daripada segumpal darah” (Surah Al-`Alaq ayat 1)

Saudaraku,
Jika kita cuba mengamati ayat ini, kita akan dapati bahawa perintah Allah s.w.t. yang sulung dikaitkan dengan proses pencarian ilmu, iaitu membaca. Ini merupakan satu pengiktirafan yang besar terhadap peranan ilmu dalam membina keimanan serta memupuk ketaqwaan.

Jelas kedudukan ilmu sangat tinggi di sisi Allah s.w.t. Namun kita perlu bertanya apakah sebabnya?

Ketahuilah saudaraku, melalui ilmu pengetahuan, manusia mampu mengenali Allah. Hanya dengannya, manusia mampu memperolehi kebenaran, dan hanya dengannya, manusia mampu memilih jalan mencari keredhaan Allah s.w.t dan memelihara diri daripada kesesatan dan khurafat. Sepertimana firman Allah s.w.t.
Maksudnya: “Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda kekuasaan Kami di segenap ufuk dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka bahawa ianya (iaitu Al-Quran) adalah benar” (Surah Fussilat ayat 53)

Saudaraku yang dikasihi sekelian,
Dengan kesedaran umat Islam terdahulu terhadap kedudukan ilmu, mereka telah mampu membina tamadun ilmu serta kemajuan teknologi di zaman mereka. Telah diabadikan di dalam lembaran sejarah bagaimana umat Islam dengan budaya ilmu mereka telah menghasilkan penemuan penting dalam bidang sains hayat dan sosial yang sangat berharga di dalam pembangunan tamadun.

Sebagai contoh, Ibnu Sina merupakan pakar kedoktoran yang terkenal sehingga hari ini melalui karyanya Qanun at-Tib ataupun ensiklopedia kedoktoran. Al-Idrisi merupakan ahli geografi pertama yang telah melakarkan peta bumi dengan teliti. Beberapa kota Islam juga dikenali sebagai pusat ilmu dunia ketika itu seperti Andalus. Baghdad pula dikenali dengan perpustakaan Baitul Hikmah yang mempunyai kumpulan buku yang amat banyak di dalam pelbagai bidang ilmu.

Lihatlah saudara sekalian,
Bagaimana masyarakat awal Islam, bukan sahaja menguasai ilmu agama, tetapi juga ilmu-ilmu lain yang membawa sumbangan besar kepada masyarakat setempat dan dunia. Ini sesuai dengan hadith Baginda s.a.w. yang berbunyi:

Maksudnya: Sebaik-baik manusia adalah yang paling banyak membawa manfaat kepada manusia lain.”
(Riwayat Imam al-Baihaqi)

Sebagai contoh, seorang pengurus jururawat yang telah mendapat latihan ortopedik di Jepun, telah membentuk idea untuk sebuah alat bantuan berjalan yang melengkapi keperluan pesakit yang baru dibedah. Melalui ilmu yang diraih, beliau telah dapat memberi sumbangan dalam mencipta alat bantuan berjalan tersebut yang didapati dapat mempercepat penyembuhan pesakit, mengurangkan kos rawatan mereka, dan pada masa yang sama, banyak katil dapat dikosongkan lebih awal untuk pesakit yang lain.

Begitulah hendaknya kita sebagai umat Islam Singapura di dalam memperkukuhkan Identiti Muslim Singapura kita. Di dalam usaha menjadi Muslim yang baik, ternyata kita mampu memberikan sumbangan kepada masyarakat dan umat manusia secara amnya.

Saudaraku,
Selain daripada menjadi asas tamadun serta membantu kita mengenali Allah s.w.t, ilmu juga akan memelihara kita daripada kesesatan dengan membantu kita untuk menilai yang hak dari yang batil, yang betul dari yang salah.

Lebih-lebih lagi dalam kehidupan masa kini, di mana dengan kemajuan internet, saluran maklumat menjadi tidak terbatas. Apa jua maklumat, baik yang betul ataupun menyeleweng daripada kebenaran, boleh didapati dengan hanya menekan butang komputer. Semua lapisan umur, baik yang kecil ataupun yang tua, terdedah kepada pelbagai jenis maklumat, yang mungkin tidak mempunyai asas kebenaran ataupun yang bertujuan untuk menimbulkan keresahan dan kemarahan.

Soalannya, di dalam suasana ini, bagaimanakah dapat kita bina daya tahan di dalam diri, keluarga serta masyarakat? Ternyata, ilmulah menjadi perisai yang membenteng kita daripada mudah menerima sesuatu ajaran ataupun maklumat tanpa membuat penilaian yang menyeluruh.

Ini adalah kerana seorang yang berilmu akan dapat mengawal emosinya serta akan membuat penilaian yang menyeluruh sebelum menerima sesuatu maklumat ataupun informasi. Seorang yang berilmu tidak akan hanya bertindak berdasarkan sangkaan semata. Itulah pesanan Allah s.w.t. kepada umat manusia.

Maksudnya: “Dan kebanyakan mereka tidak mengikuti kecuali prasangka sahaja. Sesungguhnya prasangkaan itu tidak sedikit pun berguna untuk mencapai kebenaran. Sesungguhnya Allah maha mengetahui apa yang mereka kerjakan.”
(Surah Yunus ayat 36)

Begitulah orang yang berilmu, tidak akan mudah menuruti hawa nafsu dan emosi, tidak akan mudah tunduk kepada sesuatu yang bersandarkan sangkaan semata. Beliau tidak akan mudah menghukumkan sesuatu ataupun seseorang tanpa bukti yang kukuh. Seorang yang berilmu tidak akan mudah terpengaruh dengan pujuk rayu mana-mana pihak tanpa memikirkan akibat perbuatannya. Prinsip ini jugalah yang diperlukan oleh seorang mukmin di dalam menghadapai cabaran kehidupan hari ini. Begitulah panduan Allah s.w.t. di dalam Al-Quran:
Maksudnya: "Katakanlah lagi (kepadanya): "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang-orang yang dapat mengambil pelajaran dan peringatan hanyalah orang-orang yang berakal sempurna.” (Surah Az-Zumar ayat 9)

Saudaraku,
Marilah sama-sama kita budayakan semangat belajar dan mencari ilmu sepanjang hayat di dalam keluarga dan masyarakat. Janganlah mudah berasa puas hati dengan apa yang sudah kita perolehi. Kerana ini hanya membawa kepada kancah kelalaian dan kemunduran. Sesuai dengan kata-kata hikmah: “Timbalah ilmu daripada buaian hingga ke liang lahad.”

Marilah saudaraku, tingkatkan dan perkayakanlah diri dan keluarga kita dengan ilmu agama, sains moden serta pengetahuan am. Dengan pengetahuan yang menyeluruh, masyarakat kita akan mampu membangunkan daya tahan dan menjadi masyarakat yang membawa manfaat dan sumbangan kepada persekitarannya.

Semoga dengan budaya ilmu yang rancak dan pemikiran yang terpandu, masyarakat Islam Singapura akan benar-benar menghayati keimanan dan mencapai ketaqwaan sebenar, di samping menjadi inspirasi dan contoh kepada yang lain. Amin ya Rabbal `alamin.

Baca Selanjutnya...

Ringkasan...

Tujuan Syariat Di Dalam Mengatur Hubungan Sesama Manusia

M
arilah kita berusaha mempertingkatkan ketaqwaan kita kepada Allah s.w.t dengan sebenar-benar ketaqwaan. Laksanakan dengan bersungguh-sungguh segala perintah Allah. Berusahalah sedaya upaya menjauhi segala laranganNya.
Pohonlah keampunan Allah di atas segala kesilapan dan dosa. Sesungguhnya, orang yang paling mulia di antara kamu disisi Allah adalah yang paling bertaqwa kepadaNya.


Saudaraku,
Marilah kita fikirkan dan hayati firman Allah s.w.t. di dalam Surah Al-Hujurat ayat 13 yang berbunyi:

Maksudnya: “Wahai manusia, sesungguhnya Kami (yakni Allah s.w.t.) telah menciptakan kamu dari lelaki dan wanita, dan Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan berkaum-kaum, agar kamu dapat saling kenal-mengenali. Sesungguhnya yang paling mulia di sisi Allah s.w.t. di kalangan kamu adalah yang paling bertaqwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Meliputi segala pengetahuanNya.”

Inilah di antara ciri keistimewaan risalah Islam yang dibawa oleh Baginda Rasulullah s.a.w. Risalah Islam akur dengan perbezaan yang wujud di kalangan manusia. Namun, Islam juga meletakkan panduan jelas bagi manusia di dalam menjalin hubungan yang baik lagi berjaya. Contohnya, pada ayat yang baru kita dengar bersama, Allah s.w.t. menyeru kepada langkah pertama di dalam berbaik-baik sesama manusia, iaitu kenal-mengenali di antara satu sama lain.

Perhubungan yang baik di antara diri kita dengan orang lain mencerminkan kemurnian iman kita. Ia merupakan sebahagian identiti Islam kita. Oleh itu, Islam sangat menekankan aspek akhlak dan etika moral di dalam kehidupan Muslim, dan menjadikan akhlak yang baik sebahagian dari keimanan seseorang. Akhlak yang baik akan membantu kita hidup dengan berjaya di tengah-tengah kepelbagaian umat manusia. Contohnya, pesanan Baginda Nabi Muhammad s.a.w. kepada umatnya:
Yang bermaksud: “Hendaklah kamu bersikap lemah lembut. Sesungguhnya, tidaklah sikap lemah lembut itu ada pada sesuatu kecuali ia menghiasi perkara tersebut, dan tidaklah pula ia lepas dari sesuatu kecuali ia menjadi kotor.”
(Hadith riwayat Imam Ahmad)
Saudaraku,
Kerana begitu pentingnya hubungan baik sesama manusia ini, maka Islam meletakkan beberapa tujuan Syariat yang menjadi dasar panduan bagi kita sekalian. InshaAllah, pada minggu ini, kita akan bincangkan dua tujuan tersebut. Marilah sama-sama kita memerhatikannya dan cuba menerapkannya dalam kehidupan keagamaan kita.

Tujuan Pertama: Syariat Islam bertujuan membentuk institusi umat yang kukuh lagi bersatu. Maka umat Islam harus bijak melihat perkara-perkara yang mengukuhkan bagi kesatuan ini, seperti kesatuan pada aqidah dan keimanan, dasar-dasar dan prinsip-prinsip syariat, serta nilai-nilai murni Islam.

Pada masa yang sama, kita harus bijak pula menerima kepelbagaian dan perbezaan pendapat, yang pasti akan timbul dalam perkara-perkara cabang di dalam agama. Perbezaan isu cabang sedemikian termasuk di dalam urusan ijtihad yang tidak lari dari garispandu dasar ajaran Islam.

Setiap perkara yang memang terdapat padanya perbezaan pendapat, harus diterima oleh setiap Muslim dengan hati yang terbuka, dan seharusnya dibincangkan dengan hormat dan penuh dengan kebijaksanaan. Maka tidak seharusnya pendirian kita adalah menyalahkan orang dan memecah-belahkan masyarakat, tetapi sebaliknya, sentiasa berusaha untuk kesatuan umat, dengan cara berbincang dengan penuh hikmah dan memberi penjelasan yang adil lagi membantu.

Lihatlah contoh para ulama Islam di dalam perjuangan mereka menyatukan umat walaupun terdapat perbezaan pendapat di kalangan mereka. Khalifah Sayyidina Umar ibn Abd Aziz r.a. pernah menyatakan “Saya tidak pernah bercita-cita agar para sahabat Rasulullah s.a.w. tidak berselisih pendapat. Perselisihan mereka sebenarnya adalah rahmat.”

Saudaraku yang dikasihi sekalian,
Tujuan Kedua Syariat Islam adalah menegakkan keadilan pada setiap peringkat. Keadilan di dalam Islam bermula dengan keadilan insan terhadap Tuhannya, kemudian terhadap dirinya sendiri dan keluarganya. Maka kita perlu bertanya, adakah kita berlaku adil dengan Allah s.w.t.? Ini bermakna adakah kita menunaikan tanggungjawab yang Allah tetapkan bagi kita dengan sebaik-baiknya, atau kita bersikap cuai dan sambil lewa? Adakah kita berlaku adil dengan diri kita sendiri, dengan menjaga diri dengan baik berdasarkan panduan-panduan agama? Contohnya, adakah kita masih lagi meneruskan melakukan sesuatu yang boleh merosakkan diri, samada dari segi jasmani, atau rohani?

Keadilan sangat penting di dalam Islam. Oleh itu, ia bermula dengan diri kita sendiri. Sekiranya kita tidak berlaku adil kepada diri sendiri, apakah kita mungkin dapat berlaku adil kepada orang lain? Saya pasti jawapannya tidak. Sedangkan Allah s.w.t. menyuruh kita untuk sentiasa berlaku adil pada setiap masa, walaupun terhadap mereka yang tidak kita senangi. Firman Allah s.w.t.:
Maksudnya: “Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk tidak berlaku adil. Berlaku adillah, kerana adil itu lebih dekat kepada takwa.” (Surah Al-Maidah ayat 8)

Bahkan, Islam menganjurkan hubungan baik di kalangan umat manusia dengan menyuruh kita berlaku adil dan berbuat baik kepada mereka yang menjamin hak asasi bagi manusia. Ini jelas dari firman Allah s.w.t. di dalam Surah Al-Mumtahanah ayat 8 yang berbunyi:
Maksudnya: “Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agam dan tidak mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.”
Oleh itu saudaraku,
Marilah kita memahami dengan baik tujuan-tujuan syariat ini; iaitu membentuk institusi umat yang kukuh kesatuannya, dan berlaku adil di dalam kehidupan. Pertingkatkan usaha kita untuk menerapkannya di dalam kehidupan keagamaan kita. InshaAllah, sekiranya kita mampu mengukuhkan lagi kesatuan umat dan bijak menangani perbezaan, serta sentiasa berlaku adil pada setiap masa dan keadaan, kita akan berjaya menjalani kehidupan keagamaan yang cemerlang yang akan membawa kejayaan di dunia dan di akhirat . Amin.

Baca Selanjutnya...

Ringkasan...

Kuliah Maghrib Aqidah Islamiyyah

B
eriman Kepada Hari Akhirat

oleh :
YAB Tuan Guru Dato' Hj Nik Abd Aziz

Siri 1 : Tanda Besar Qiamat
Siri 2 : Dajjal
Siri 3 : Nikmat & Azab Kubur
Siri 4 : Kunjungan Munkar & Nakir
Siri 5 : Beberapa Perkara Penting
Siri 6 : Roh & Jasad (Siri Akhir)

Video 1

Video 2

Video 3

Video 4

• Kelantan Tv

Video 5

Video 6

YAB Tuan Guru Datuk Hj. Nik Abdul Aziz Nik Mat

Baca Selanjutnya...

Ringkasan...

Al-Rahman Siri II

Al-Rahman Siri II

T
afsir Al-Quran Surah Al-Rahman Ayat 10-21

10 وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ

Dan bumi pula dijadikannya rata untuk kegunaan manusia dan makhluk-makhlukNya yang lain.
11 فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ

Terdapat padanya berbagai jenis buah-buahan dan pohon-pohon kurma yang ada kelopak-kelopak mayang;
12 وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ

Demikian juga terdapat biji-bijian yang ada jerami serta daun dan terdapat lagi bunga-bungaan yang harum;
13 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan (wahai umat manusia dan jin)?

14 خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ

Dia menciptakan manusia (lembaga Adam) dari tanah liat kering seperti tembikar,
15 وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ

Dan Dia telah menciptakan jin dari lidah api yang menjulang-julang;
16 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?
17 رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ

(Dialah) Tuhan yang mentadbirkan dua timur dan Tuhan yang mentadbirkan dua barat.
18 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?
19 مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ

Dia biarkan air dua laut (yang masin dan yang tawar) mengalir, sedang keduanya pula bertemu;
20 بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ

Di antara keduanya ada penyekat yang memisahkannya, masing-masing tidak melampaui sempadannya;
21 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?

Kuliyyah Tafsir
YAB Tuan Guru Datuk Hj. Nik Abdul Aziz Nik Mat

Baca Selanjutnya...

Ringkasan...

Al-Rahman Siri III

Al-Rahman Siri III

T
afsir Al-Quran Surah Al-Rahman Ayat 22-28

22 يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ

Dari kedua laut itu, keluar mutiara dan marjan;
23 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?
24 وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ

Dan Dialah yang menguasai kapal-kapal yang belayar di laut, yang kembang tinggi layarnya seperti gunung-ganang;
25 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?

26 كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ

Segala yang ada di muka bumi itu akan binasa
27 وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

Dan akan kekallah Zat Tuhanmu yang mempunyai Kebesaran dan Kemuliaan.
28 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?

Kuliyyah Tafsir
YAB Tuan Guru Datuk Hj. Nik Abdul Aziz Nik Mat

Baca Selanjutnya...

Ringkasan...

Iman Rukun,Hakikat & Pembatalan Siri III

D
an firmanNya lagi :
أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (١٤)
Maksudnya

Tidakkah Allah Yang menciptakan sekalian makhluk itu mengetahui (segala-galanya)? sedang ia Maha Halus urusan PentadbiranNya, lagi Maha mendalam PengetahuanNya! 14.
Al-Mulk : 14

Tidak ada sebarang bantahan sama sekali tentang Tuhan yang menjadikan sekalian makhluk itu adalah Tuhan yang mengawal mereka, yang sangat halus lagi bijaksana dengan apa yang mereka kerjakan.

Adapun mereka yang mengaku bahawa Allah itu Tuhan yang menciptakan segala-segala tetapi tidak mentauhidkan pada UluhiyyahNya, yakni masih mempersyirikkan dalam beribadat dan tidak mentauhidkanNya pada Asma’/nama dan sifat-sifatNya. Masih menta’tilkan (membekukan) sifat-sifatNya atau menyerupakan sifat-sifat Allah dengan sifat-sifat makhluk ataupun menta’wilkannya dengan takwilan yang salah, maka tauhid ini tidak memberi manfaat kepadanya dan tidak dapat mengeluarkan mereka dari kufur kepada iman. Allah menerangkan orang-orang musyrikin yang mengaku Allah Tuhan yang maha mencipta segala sesuatu tetapi mereka masih menjadi musyrik, kerana mereka belum mentauhidkan Allah pada UluhiyyahNya hingga mereka beribadat kepada yang lain. Dan mereka belum mentauhidkan Allah pada nama-nama dan sifat-sifatNya hingga mereka mengingkari dan tidak beriman kepadaNya.
Dalam hal itu Allah berfirman :

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (١٠٦)
Dan (orang-orang Yang beriman kepada Allah), kebanyakan mereka tidak beriman kepada Allah melainkan mereka mempersekutukanNya juga Dengan Yang lain. 106.
Yusuf : 106


Berkata Mujahid mengenai ayat di atas : “ Iman mereka kepada Allah hanya dalam perkataan sahaja iaitu mereka berkata :” Allah menciptakan kita, berikan kita rezeki dan mematikan kita” di samping kepercayaan demikian mereka mempersyirikkan Allah dengan yang lain dalam beribadat”.

Sebahagian dari ulama’ dahulu mengatakan : “ Jika kita tanyakan mereka : siapakah yang menjadikan langit dan bumi ini? Lantas mereka menjawab : “ Allah “ tetapi dalam hal itu mereka beribadat kepada yang lain bersama Allah”.

Allah menceritakan tentang musyrikin bahawa mereka mengaku Allah Sebagai Khaliq/Pencipta, Raziq/Pemberi rezeki dan Malik/Pemilik seperti firmanNya :
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ (٨٧)
Dan Demi sesungguhnya! jika Engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka: "Siapakah Yang menciptakan mereka?" sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah!". (jika demikian) maka Bagaimana mereka rela dipesongkan (dari menyembah dan mengesakanNya)? 87.
Az-Zukhruf : 87

Dan firmaNya lagi :

قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ أَمْ مَنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالأبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الأمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ (٣١)
Bertanyalah kepada mereka (yang musyrik itu): "Siapakah Yang memberi rezeki kepada kamu dari langit dan bumi? atau siapakah Yang Menguasai pendengaran dan penglihatan? dan siapakah Yang mengeluarkan makhluk Yang hidup dari benda Yang mati, dan mengeluarkan benda Yang mati dari makhluk Yang hidup? dan siapakah pula Yang mentadbirkan urusan sekalian alam? "(Dengan pertanyaan-pertanyaan itu) maka mereka (yang musyrik) tetap akan menjawab (mengakui) Dengan berkata: "Allah jualah Yang Menguasai segala-galanya! "Oleh itu, katakanlah: "(Jika kamu mengakui Yang demikian), maka mengapa kamu tidak mahu bertaqwa? 31.
Yunus : 31

Jelaslah bahawa tiap-tiap mereka yang ikrar Rububiyyah Allah bukanlah semuanya mengesakanNya pada uluhiyyah atau pun pada Asma’ / nama dan pada Sifat, kerana kebanyakan mereka tidak mengingkari pencipta dan RububiyyahNya di atas sekalian makhluk, tetapi kebanyakan mereka kufur kerana beribadat kepada lain dari Allah

Bersambung…

Tulisan ini di petik dari
Buku :IMAN RUKUN,HAKIKAT & PEMBATALAN
Terbitan:
Pustaka Darussalam Sdn. Bhd
Cetak pertama 2001

Baca Selanjutnya...

Ringkasan...

Al-Rahman Siri I

Al-Rahman Siri I

T

afsir Surah Al-Rahman Ayat 1-10

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

1
الرَّحْمَنُ
(Tuhan) Yang Maha Pemurah serta melimpah-limpah rahmatNya.
2
عَلَّمَ الْقُرْآنَ
Dialah yang telah mengajarkan Al-Quran.
3
خَلَقَ الْإِنسَانَ
Dialah yang telah menciptakan manusia; -
4
عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
Dialah yang telah membolehkan manusia (bertutur) memberi dan menerima kenyataan.

5
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
Matahari dan bulan beredar dengan peraturan dan hitungan yang tertentu;
6
وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ
Dan tumbuh-tumbuhan yang melata serta pohon-pohon kayu-kayan, masing-masing tunduk menurut peraturanNya.
7
وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ
Dan langit dijadikannya (bumbung) tinggi, serta Dia mengadakan undang-undang dan peraturan neraca keadilan,
8
أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ
Supaya kamu tidak melampaui batas dalam menjalankan keadilan;
9
وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ
Dan betulkanlah cara menimbang itu dengan adil, serta janganlah kamu mengurangi barang yang ditimbang.
10
وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ
Dan bumi pula dijadikannya rata untuk kegunaan manusia dan makhluk-makhlukNya yang lain.
11
فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ
Terdapat padanya berbagai jenis buah-buahan dan pohon-pohon kurma yang ada kelopak-kelopak mayang;
12
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ
Demikian juga terdapat biji-bijian yang ada jerami serta daun dan terdapat lagi bunga-bungaan yang harum;
13
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan (wahai umat manusia dan jin)?

KULIYAH TAFSIR

TUAN GURU DATUK HJ. NIK ABDUL AZIZ NIK MAT

Baca Selanjutnya...

Ringkasan...

Ilmu Pengetahuan II

Ilmu Pengetahuan Pemangkin Masyarakat Penyumbang

M
arilah kita bertaqwa kepada Allah swt dengan sebenar-benar ketaqwaan. Kerana sesungguhnya, yang paling mulia diantara kamu disisi Allah adalah yang paling bertaqwa.

Saudaraku yang dirahmati Allah,
Kehidupan kita pada hari ini di duga dengan pelbagai cabaran. Cabaran kekeluargaan, kewangan, pekerjaan, pelajaran, keagamaan, dan kehidupan sosial secara umumnya.

Dalam realiti kehidupan, tidak kira di mana kita berada; kita akan diuji dengan berbagai ujian dan cubaan Allah. Allah s.w.t. akan menguji setiap manusia di kalangan hamba-hambaNya; samaada mereka itu dikalangan para nabi mahupun manusia biasa seperti kita.

Dalam hal ini, Allah Ta’ala telah berfirman dalam surah al-Baqarah, ayat 155 yang berbunyi:

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأمْوَالِ وَالأنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (١٥٥)

Maksudnya: “Dan sungguh akan Kami (yakni Allah swt) berikan cobaan kepada kamu, dengan sedikit rasa ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa serta hasil tanaman. Dan sebarkanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.”

Saudaraku,
Para nabi dan rasul merupakan orang-orang yang terdekat dan yang paling disayangi Allah swt. Namun, mereka semuanya diuji dengan banyak cabaran-cabaran yang hebat. Tetapi kerana mereka bersabar, berdaya tahan dan tetap memberikan sumbangan yang bermanfaat, mereka meraih kedudukan yang mulia di sisi Allah swt.

Mari kita lihat contoh seorang Nabi yang mana kehidupannya diuji sejak muda lagi, tetapi pada akhirnya, dia menjadi seorang yang dimuliakan. Beliau adalah Nabi Yusuf a.s.

Daripada sejak muda lagi, beliau diuji dengan perasaan hasad dan dengki oleh adik-beradiknya, yang cemburu akan hubungan rapatnya bersama ayah mereka, Nabi Ya’qub a.s. Dan atas sebab ini, mereka cuba untuk menghapuskannya, dan akhirnya bersetuju untuk melontarkan Nabi Yusuf ke dalam sebuah perigi. Nabi Yusuf kemudian dijumpai oleh beberapa musafir, yang setelah itu menjualnya di pasar sebagai seorang hamba.

Ujian seterusnya, datang daripada isteri tuannya, yang cuba untuk menggodanya. Nabi Yusuf a.s. merupakan seorang yang dikurniakan Allah kecantikan rupa pada raut wajahnya. Namun, walaupun digoda, beliau enggan untuk mengizinkan nafsu mengatasinya. Selepas itu, beliau terus diuji, dan dimasukkan ke dalam penjara. Setelah lama dipenjarakan, Allah swt memberikannya kebebasan dan martabat yang tinggi dan mulia disisi raja Mesir pada ketika itu, dengan kelebihan yang diberikan Allah kepadanya, iaitu ilmu untuk menafsirkan mimpi. Dengan ilmunya itu, Nabi Yusuf telah dapat memberi sumbangan dengan menyelamatkan rakyat Mesir dari kemarau yang panjang. Walaupun Nabi Yusuf telah dizalimi, dia tetap membantu raja Mesir dan rakyatnya. Dengan itu Nabi Yusuf meraih kepercayaan raja dan orang ramai pada ketika itu.

Begitulah adat dan lumrah kehidupan kita di dunia, ujian dan cabaran akan dilalui. Dan hanya orang-orang yang kukuh prinsip, berdaya tahan, berilmu dan mampu memberi sumbangan sahaja yang akan meraih keuntungan dan kejayaan.

Dari itu saudaraku,
Amat penting dalam kita menyahut cabaran kehidupan masa kini, kita perlu memberikan sumbangan yang bererti dan berkesan. Semoga dengan sumbangan yang bermanfaat dapat merubah keadaan kehidupan kita.

Pada minggu lalu, Mimbar telah menyebutkan satu perkara penting untuk kita memberikan sumbangan yang lebih berkesan iaitu dengan ilmu pengetahuan yang mendalam.

Maka pada hari ini, kita akan lihat pula sikap kita dalam memberikan sumbangan. Moga-moga dengan sikap yang betul dapat kita memberikan sumbangan yang lebih bermakna.

Sikap pertama: kita hendaklah mempunyai sikap ingin mendatangkan kebaikan atau ‘Islah’. Lihat sahaja sikap Nabi Syuaib dalam menghadapi kaumnya. Dengan penuh kesabaran dan keinginan untuk membawa kebaikan pada kaumnya Baginda memberikan sumbangannya. Sepertimana Firman Allah s.w.t.:
قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلا الإصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (٨٨)

Maksudnya: “Nabi Syuaib berkata: "Wahai kaumku! Bagaimana fikiran kamu, jika aku berdasarkan bukti yang nyata dari Tuhanku, dan ia pula mengurniakan daku pangkat Nabi sebagai pemberian daripadanya, (Patutkah aku berdiam diri dari melarang kamu) sedang aku tidak bertujuan hendak melakukan sesuatu yang aku melarang kamu daripada melakukannya? Aku hanya bertujuan hendak memperbaiki sedaya upayaku; dan tiadalah aku akan beroleh taufik untuk menjayakannya melainkan dengan pertolongan Allah. kepada Allah jualah Aku berserah diri dan kepadaNyalah Aku kembali.”
(Surah Hud ayat 88)

Dengan sikap ingin membawa kebaikan kita akan sentiasa berfikir untuk membantu dalam merubah keadaan kehidupan pada yang lebih baik.

Sebagai contoh, dalam memberikan pendidikan anak-anak muda kita tentang Islam yang sebenar, sebahagian dari individu dalam masyarakat kita telah berusaha untuk mendalami ilmu tentang penganasan. Berbekalkan dengan ilmu yang mendalam serta keinginan untuk membawa kebaikan yang datang dari hati, banyak bahan-bahan telah disiapkan sama ada dari bahan cetak serta melalui lelaman web telah disediakan demi untuk membantu anak-anak muda kita memahami ajaran Islam yang sebenar yang dibawa oleh Baginda Rasulullah s.a.w. yang jauh dari sifat keganasan.

Sikap kedua: Ia tidak cukup dengan hanya ada keinginan untuk memperbaiki keadaan. Kita perlu bergerak dan berlumba-lumba dalam mengerjakan kebaikan. Sepertimana Firman Allah s.w.t.”
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَمَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٤٨)

Maksudnya: “...oleh itu berlumba-lumbalah kamu mengerjakan kebaikan; kerana di mana sahaja kamu berada maka Allah tetap akan membawa kamu semua (berhimpun pada hari kiamat untuk menerima balasan); Sesungguhnya Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.”
(Surah Al-Baqarah ayat 148)

Kerana hanya dengan kita bergerak dan berlumba-lumba dalam kebaikan akan berlakunya perubahan dan kebaikan yang diinginkan. Sepertimana sabda Baginda Rasulullah s.a.w.

Maksudnya: “Barangsiapa yang lihat akan keburukan maka hendaklah merubahnya (pada kebaikan) dengan tangannya (kuasanya) jika tidak berkemampuan maka dengan lidahnya (kata-kata nasihat) jika tidak mampu maka dengan hatinya dan itu adalah selemah-lemah iman”

Akhir sekali: Sumbangan yang bermakna adalah sumbangan yang dapat dirasai oleh setiap anggota masyarakat. Lebih ramai yang dapat merasakan manfaat sumbangan kita, lebih banyak lagi ganjaran kita disisi Allah s.w.t. Maka itulah Baginda Rasulullah s.a.w. adalah rahmat buat seluruh alam kerana kebaikan dan manfaat yang dibawa sememangnya untuk alam sejagat.

Saudaraku,
Walaupun kehidupan masakini penuh dengan dugaan dan cabaran, sebenarnya inilah masanya untuk kita membuktikan manfaat yang dibawa oleh masyarakat Islam. Dengan identiti Muslim yang membawa kesejahteraan dan kebaikan, kita perlu berusaha memberikan sumbangan yang berkesan dan bermakna dalam apa sahaja bidang dan lapangan yang kita ceburi.
Semoga dengan ilmu yang mendalam, serta sikap yang positif dalam menghulurkan bantuan dan sumbangan akan merubah kehidupan kita, serta menonjolkan masyarakat Islam sebagai masyarakat penyumbang pada kebaikan dan kemakmuran.

sumber
Majlis Agama Islam Singapura

Baca Selanjutnya...

Ringkasan...

Ilmu Pengetahuan I

Ilmu Pengetahuan Pemangkin Masyarakat Penyumbang

Marilah kita bertaqwa kepada Allah swt dengan sebenar-benar ketaqwaan. Kerana sesungguhnya, yang paling mulia diantara kamu disisi Allah adalah yang paling bertaqwa.

Saudaraku yang dirahmati Allah,
Islam menuntut kita untuk menimba ilmu. Ini terang dan nyata daripada wahyu pertama yang diturunkan kepada Baginda s.a.w. Firman Allah s.w.t.:

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)
Maksudnya: “bacalah (Wahai Rasulullah) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk),”
(Surah Al-‘Alaq ayat 1)


Perintah untuk membaca merupakan sebuah petunjuk dan hikmah untuk kita rajin menimba ilmu pengetahuan. Selain daripada itu, terdapat banyak lagi hadith-hadith dan ayat al-Quran yang mengajak kita untuk memperkayakan diri dengan ilmu. Seperti sabda Rasulullah s.a.w.,

Maksudnya: “menuntut ilmu itu adalah fardhu ke atas setiap individu Muslim”
(Hadith Riwayat Ibnu Majah)

Mengapakah Islam menggalakkan umatnya agar berilmu? Kerana orang-orang yang berilmu adalah golongan mulia di dunia dan mereka akan diangkatkan darjat dan kedudukan mereka di sisi Allah s.w.t. Seperti firman Allah s.w.t:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٢)

Maksudnya: ”Allah meninggikan darjat orang-orang yang beriman di antara kamu, dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan (dari kalangan kamu) - beberapa darjat. Dan (ingatlah), Allah Maha mendalam pengetahuannya tentang apa yang kamu lakukan.”
(Surah Al-Mujadalah ayat 11)

Itulah perbezaannya. Orang yang berilmu, akan diberikan kemuliaan dan kehormatan di dunia hingga ke akhirat. Dengan itu, ilmu yang dipelajari dengan ikhlas, dan daripada sumber yang betul, akan bermanfaat buat selama-lamanya.

Lihat sahaja kehidupan Baginda Rasulullah s.a.w. yang penuh dengan kebaikan serta membawa kesejahteraan. Maka Baginda dapat melaksanakan kebaikan dengan berbekalkan ilmu yang didapati langsung dari Allah s.w.t. Maka segala kebaikan ini berpunca dari keterangan hati dengan cahaya hikmah dan kebijaksanaan yang hanya dianugerahkan kepada yang berusaha mencarinya dan mendalaminya.

Sepertimana diriwayatkan, nasihat Luqman al-Hakim pada anaknya: Wahai anakku, duduklah bersama para ulamak serta dekatilah mereka, sesungguhnya Allah akan menghidupkan hati dengan cahaya hikmah sepertimana Allah menghidupkan bumi yang gersang dengan air yang diturunkan.

Begitulah hendaknya kita saudaraku,
Antara matlamat yang perlu diletakkan dalam diri adalah untuk terus meningkatkan diri pada setiap masa dalam kehidupan kita. Ini adalah kerana sebagai masyarakat Islam kita inginkan kebaikan dan manfaat. Manfaat buat diri, manfaat buat keluarga dan manfaat buat masyarakat. Dan Baginda Rasulullah s.a.w. menganjurkan kita agar menjadi umat yang paling banyak membawa manfaat. Sepertimana sabda Baginda:

Maksudnya: “Sebaik-baik manusia adalah yang paling membawa manfaat pada manusia lain”

(Hadith Riwayat Imam Al-Baihaqi)

Sebenarnya, nilai cinta pada ilmu pengetahuan serta keinginan untuk memberi sumbangan yang berkesan sudah menjadi identiti masyarakat Islam di Singapura khususnya. Inilah yang perlu kita terus pupuk di dalam jiwa masyarakat dan generasi mendatang.

Sebagai contoh, baru-baru ini di Singapura, seorang wanita yang amat terkesan dengan penderaan yang dialami oleh wanita-wanita lain, lantas tidak hanya berdiam diri. Tetapi dengan semangat untuk memulihkan keadaan dan inginkan kebaikan, beliau meningkatkan lagi kemahiran dan ilmu sains kemasyarakatan demi untuk membantu wanita-wanita yang didera dan keluarga mereka yang terjejas. Maka dengan ilmu pengetahuan yang mendalam, ia dapat membantu wanita-wanita yang didera dengan lebih berkesan.

Satu contoh lagi di negara kita, bagaimana seorang ibu tiga orang anak yang terus berusaha dan tidak mengaku kalah walaupun menghadapi penyakit yang berat. Demi untuk membantu keluarga dan meningkatkan taraf kehidupan, beliau terus meningkatkan diri dalam bidang refleksologi. Melalui kemahiran ini, beliau dapat membantu dalam menampung keperluan keluarganya.

Inilah antara contoh yang ada dalam masyarakat kita. Melalui contoh ini, ia mengambarkan bahawa sumbangan serta kebaikan dapat memberikan kesan yang lebih mendalam dengan ilmu pengetahuan. Kerana dengan ilmu pengetahuan sahaja, bantuan yang diberikan akan membantu membuka jalan bagi masalah-masalah yang dihadapi.

Saudaraku,
Maka jelas kepada kita sekarang ini, bahawa Islam menganjurkan kita untuk terus menimba ilmu. Tetapi bagaimanakah cara untuk menerapkan dalam diri kita perasaan cinta kepada ilmu? Adakah kita menjadikan pembacaan buku amalan harian kita? Selama ini pernahkah kita ke perpustakaan dan mengajak anak-anak ke sana? Adakah kita giat dalam meneroka dan menimba ilmu baru, menghadiri kuliah-kuliah, seminar dan kursus yang bermanfaat?

Ada beberapa perkara yang mungkin boleh kita amalkan untuk membiasakan dan menguatkan semangat kita untuk terus menimba ilmu:

Pertama: Mencari sebuah topik ataupun bidang ilmu yang baik yang kita benar-benar minat. Kemudian pergilah ke pusat perpustakaan misalnya, dan cari buku-buku yang berkenaan dengan minat kita. Mula membaca dan meneroka lebih mendalam bidang ilmu tersebut. Apabila minat kita semakin bertambah, dan kita mendahagakan pengetahuan yang lebih lagi, carilah kursus-kursus ataupun seminar yang berkaitan dengannya. Carilah pula teman-teman yang mungkin mempunyai minat yang sama, dan mungkin banyak yang akan dapat dikongsi bersama.

Kedua: Dapatkanlah sokongan daripada orang-orang yang teredekat dan tersayang dalam hidup kita. Ini akan lebih mendorong kita untuk tingkatkan usaha. Kerana sokongan dari orang yang rapat dengan kita, merupakan satu motivasi untuk meneruskan perjuangan kita sepanjang hayat.

Ketiga: Sentiasa berdoa kepada Allah swt agar kita diberikan kekuatan, kesihatan dan diterangkan hati untuk mempelajari ilmu baru bagi kebaikan dan manfaat diri, keluarga, dan seluruh masyarakat.

Maka, setelah kita mendengar perlunya kita memberi sumbangan dan membawa manfaat yang lebih berkesan dan bermakna, dan kita memerlukan ilmu pengetahuan, dari mimbar ini saya menyeru, bagi para pelajar di semua peringkat persekolahan, ayuh belajar bersungguh-sungguh agar mencapai kecemerlangan dalam pelajaran anda. Bagi para ibu-bapa pula, ayuh kita luangkan masa, walaupun hanya satu jam dalam seminggu, untuk kita membaca buku, hadiri kuliah-kuliah di masjid, ataupun mengambil kursus dalam apa jua bidang untuk membina kemahiran diri kita.

Semoga dengan kita mendalami sesuatu ilmu pengetahuan, meningkatkan kemahiran dan cinta pada ilmu pengatahuan, kita dapat membangunkan sebuah masyarakat yang bukan hanya memberikan sumbangan yang seadanya sahaja, tetapi sumbangan yang kita curahkan ini akan mampu merubah serta mencorak kehidupan yang penuh dengan kebaikan dan kesejahteraan Amin Ya Rabbal ‘Aalamin.

sumber
Majlis Agama Islam Singapura

Baca Selanjutnya...

Ringkasan...